Som svar på Ellen Reiss' inlägg vill jag förtydliga min syn på dialog. Mitt inlägg var inte en del i en dialog med Islam Net utan en uppmaning till 'majoriteten'. Jag har inte ändrat mig vad gäller att dialog handlar om att föra fram alternativa synsätt och att stå för sin uppfattning om man har en annan uppfattning än sin dialogpartner. Men det gäller ju båda parterna i en dialog!
Er det god forskning når man velger å tolke alt i beste mening? Jeg stusser på professor Ulrika Mårtenssons gjengivelse av Islam Nets Nordic Peace Conference 2012.
Gjennom sin dekning har norske medier bidratt til å skape et svært negativt bilde av Det islamske nettverket (Islam Net) i norsk offentlighet. I løpet av 2009-2010 ble for eksempel organisasjonen omtalt som "ekstrem" i flere forskjellige aviser. Som Sindre Bangstad poengterte i artikkelen Mistenksomhetens blikk var denne ordbruken problematisk ettersom den henspiller på aksept av voldsbruk: Islam Net og dens predikanter, som representerer en puritanistisk tendens innenfor salafibevegelsen, har gjentatte ganger tatt avstand fra bruk av vold. Det siste året har media særlig fokusert på at Islam Net segregerer kjønnene under sine arrangementer.
Den 27-29 april 2012 arrangerade Islam Net sin årliga Peace Conference, en tradition sedan 2010, där de bjuder in muslimer och icke-muslimer till dialog om vad sann islam är. Veckan före konferensen intervjuade NRK religionsforskaren Lars Gule om evenemanget, somförklarade att detta är en extremistisk, domedagsfokuserad form av bokstravstroende islam. Jag deltog under alla tre dagarna (utom de två sista föreläsningarna) tillsammans med en kollega. Efter första dagen var jag och kollegan upplivade: kombinationen av humor och allvar, skratt och tårar, svavelpredikan och intellektuella utmaningar var oväntad, och oväntat medryckande.
Professor Hansen’s post on the new particularism in the American military chaplaincy, based in his own rich ethnographic study, is an admirably clear and cogent description of what is a larger issue in American religion today.