The GOBA Blog - Page 14

To start I will outline examples of  four recent Japanese Buddhist pilgrimage events from 2007-8 that are representative of key themes related to Buddhism today in Japan. I will then discuss how these seemingly separate examples are connected, and what they tell us about the issues facing Japanese Buddhism today.

Fellesuttalelsen fra Mellomkirkelig råd i Den norske kirke og Islamsk Råd Norge (IRN) om religiøs ekstremisme definerer ekstremisme som vilje til vold. Er dette en god tilnærming? Uttalelsen avviser ganske eksplisitt andre – og ganske vanlige – tilnærminger til religiøs ekstremisme, som at ekstremisme skulle være en altoppslukende religiøsitet som ikke gir rom for annet enn troen.

Religiøs ekstremisme får på ulike måter skremmende utslag. Verdenssamfunnet har vært vitne til tragedier som rivingen av Babrimoskeen i Ayodhya i India i desember 1992 og volden i kjølvannet av denne, massakren på bosniske muslimer ved Srebrenica i juli 1995, flyene som ble styrtet inn i World Trade Center og Pentagon 11. september 2001 og terrorhandlingene i Oslo og på Utøya 22. juli 2011. Religiøs ekstremisme er en del av den globaliserte virkeligheten vi lever i. Men religiøs ekstremisme truer også menneskers liv, velferd og rettigheter i mange lokale kontekster og på mange måter uten at dette får den samme oppmerksomheten som disse store tragediene, eksempelvis ved religiøst legitimert vold i nære relasjoner, skjending av hellige steder og trusler mot deltakere i offentlige debatter. Uavhengig av omfanget kan vi ikke akseptere at enkeltmennesker eller grupper på ulike måter blir ofre for religiøs ekstremisme.

Høsten 2010 vedtok FNs generalforsamling enstemmig resolusjon 65/5, som gjorde den første uken i februar hvert år til World Interfaith Harmony Week (WIFHW), etter et initiativ fra Jordans kong Abdullah II. Resolusjonen skulle konsentrere arbeid for fred og harmoni innenfor religiøse tradisjoner for å bygge en global bevegelse som kan bli slagkraftig nok til å motvirke religiøst motivert vold og ekstremisme. I tråd med tradisjonen etablert av eksisterende FN-uker tar WIFHW-initiativet sikte på å inkludere alle, uten å støte noen. Eksplisitte referanser til Gud gjør teksten spiselig for tilhengere av de abrahamittiske religionene, formuleringer om nestekjærlighet inkluderer alle andre, og en presisering av at alt dette må tolkes i lys av den enkelte tradisjon fjerner enhver risiko for uenighet. 

Nøyaktig seks år etter de dramatiske ukene i 2006 da norske og danske ambassader ble angrepet og flagg brent i voldsomme demonstrasjoner i Muhammed-karikaturenes kjølvann, skal World Interfaith Harmony Week (WIFHW) markeres for andre gang. I 2010 vedtok FNs generalforsamling enstemmig at den første uka i februar hvert år skal brukes til å markere fred og harmoni mellom religioner.